HOT ! 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿

江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。古伊万里 金彩色絵 丸鳳凰文に石畳図皿 10枚 江戸時代後期頃。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。。古美術青華堂｜H681 古伊万里・色絵金彩・元禄美人文皿（江戸時代）。山ノ神焼　こね鉢　民窯　地方窯。染付 花文 角鉢 角福銘。茶道具 膳所焼 肩衝 茶入 共箱 未使用(A775)。茶道具　膳所焼　淡海ぜぜ 陽炎園造　安南写七賢人絵　茶碗　共箱　N　5663。真右ェ門　九洲夫作　辰砂燿変マグカップ　真右衛門 真右エ門。人間国宝　井上萬二　作　白磁刻　輪花形　菓子鉢　共箱　直径22cm　大鉢。古伊万里　染付　葡萄文　六寸皿　江戸時代　骨董　アンティーク　金継ぎ　有田焼。音羽山窯 上山一光 京焼 仁清写茶盌「竹林」 共箱 抹茶碗 抹茶茶碗 茶道具。【茶道具】有祥造　茶入（紙箱）★送料込★。有田焼 馬場 九洲夫作 染錦　辰砂柚　真右エ門窯　華麗器 真右ェ門窯。茶道具 瀬戸茶入 良蓋 美品(A777)。波状模様の陶器壺 木製蓋付き。日本の陶器 茶道具　振出　 伝統的なスタイル　骨董　古美術　茶道具。リヤドロ　神父様のお手伝い。茶道具 時代 茶入 良蓋 古裂仕服(A770)。茶道具　【diana】　膳所焼　生野写　茶入　陽炎園　仕履付　表千家。未使用 伝統工芸 薩摩焼 白薩摩 白小菊 蓋付湯呑5客 木箱入り。小鹿田　坂本浩二　壺　民藝。青花紅釉の両耳瓶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。Boots Cash Chemists 陶器トレイ　アンティーク　イギリス。三浦竹泉 香合 共布共箱　平安竹泉 香道具 茶道具。青白磁人間国宝　塚本快山本人作青白磁梅花文皿　完品　共箱